幻住庵

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延元元年（1336年）の創建で、無隠元晦（むいんげんかい）により開山されました。以前は、那珂郡馬出（まいだし）村（現在の東区馬出）にありましたが、天正年間（1573年-1591年）に兵火にかかり焼失。正保3年（1646年）、博多の豪商大賀宗九（おおがそうく）の息子宗伯（そうはく）が、現在地に再建しました。墓所には、宗九・宗伯父子の墓があります。また、文化・文政年間（1804年-1830年）には、聖福寺の名僧仙厓和尚（せんがいおしょう）が、庵内の虚白院にて静かに余生を過ごしました。

※本庵は、拝観できません。

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基本情報

住所

福岡市博多区御供所町7-1

アクセス

地下鉄「祇園駅（1番出口）」から徒歩10分

URL

http://genjuuan.com/

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2026年10月2日（金曜日）15時～21時2026年10月3日（土曜日）9時～21時2026年10月4日（日曜日）9時～19時雨天決行 ※荒天中止

予約不要

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KYUSHU LOCAL EXPO supported by 福マルシェ開催！【JR博多駅前広場】～JR博多シティ15周年 presents。九州の風土と食をつむぐ7日間！

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2026年9月17日（木曜日）11時～19時2026年9月18日（金曜日）11時～19時2026年9月19日（土曜日）11時～19時2026年9月20日（日曜日）11時～19時2026年9月21日（月曜日・祝日）11時～19時2026年9月22日（火曜日・祝日）11時～19時2026年9月23日（水曜日・祝日）11時～18時 ※最終日9月23日は18時終了。

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【FaN Week 2026】〈企画展〉牛嶋均 / シアター・オブ・プレイグランド記憶・身体・検証【ONE FUKUOKA BLDG. 1階グランドロビー】

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聖福寺

臨済宗妙心寺派で、山号は安国山。建久６年（1195）に千光祖師･栄西禅師の開山、源頼朝公の開基。博多居住の宋人･百堂跡に創建され、山門の扁額『扶桑最初禅窟』は後鳥羽上皇の宸筆で、「日本最初の禅寺」という意味。六祖大鑑禅師像などの国指定重要文化財を所蔵し、禅寺の伽藍配置をよくとどめる境内は国指定の史跡となっている。文化・文政期の仙厓和尚はユニークで、含蓄に富んだ書画によって衆生済度した名僧として有名だ。仏殿には慧心僧都作の三世仏（さんせぶつ）を奉安。佛殿の内部を拝観すると、中央須彌壇の上に釈迦・弥勒・阿弥陀の三世仏（さんせぶつ）が鎮座し、世俗を離れた厳かな空間が構成されている。山門（さんもん）現在の聖福寺の山門は、初代･岩崎庄三郎の設計施工で、明治44年（1911）に完成。正面三間、側面二間、重層の入母屋造、本瓦葺で、高い基壇上に建つ。正面と背面は吹き放しで、正面中央に後鳥羽上皇の勅額「扶桑最初禅窟」が掲げられている。二階内部には、山崎朝雲作の十六羅漢像と仏師・高田又四郎作の千手観音像を安置しており、中央鏡天井の龍は冨田渓仙が描いたもの。全体に均整が取れ、禅宗の山門らしい風格をたたえている。博多塀（はかたべい）豊臣秀吉が九州を平定する頃、博多の町は毛利・大友・島津などの諸勢力による相次ぐ合戦で荒廃していた。「博多塀」とは、その焼け跡に残った石や瓦を埋め込んで作った土塀のこと。御供所通り側は上塗りにより見えないが、境内側は禅宗様式の形態をとどめ、周囲の歴史的建造物や樹木の豊かな緑と一体となって、歴史を感じさせる美しい景観を形成している。現在ではここ聖福寺を含め、わずかしか残っておらず、希少価値の高いものとして大切に保存されている。

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円覚寺

円覚寺は、寛元4年（1246年）大覚禅師(蘭渓道隆)が宋より大宰府へ来朝した際、時の鎌倉幕府五代執権･北条時頼が大伽藍を矢倉門（現在の祗園町）に創建しました。しかし、時の戦乱･兵火により寺院の全てを焼失してしまいます。その後、寛永13年（1636年）に聖福寺の境内に基礎を移転して再建し、聖福寺の塔頭寺院となりました。この円覚寺は、福岡藩士立花実山直筆の「南方録」が伝承されており、南方流の茶と禅の道場として知られています。南方録とは、千利休が茶道の秘伝を高弟であった南坊宗啓禅師に伝えた事を書き留めた書物で、一巻一巻の末尾に千利休が奥書証明してある全七巻の本です。南方流は、大正時代はじめに円覚寺第十七世住職・龍淵猷山和尚が河村虎山より南方録を伝授され、博多に於いて茶の心が伝承されています。円覚寺では毎週茶道教室を開いており、郷土に伝わる茶道南方流をより多くの方々に知っていただけるよう、初心者の方にもわかりやすく指導しています。

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妙典寺

永徳元年（1381）、本成院日円上人が柳川に建立。立花宗茂の家臣であった薦野（こもの）増時が当地に移転させ、立花家の菩提寺とした。慶長8年（1603）4月25日、京都妙覚寺の僧であった日忠は、当地においてキリスト教の布教に努めていたイルマン（宣教師）の旧沢らと宗論を行なった。これが「石城問答」で、宗論に勝った日忠は初代福岡藩主･黒田長政から教会の地を与えられ、正興山勝立寺（中央区天神4丁目）を建立した。

博多旧市街エリア

妙楽寺

臨済宗大徳寺派で、山号は石城山。東長寺東側の南北に走る御供所町通りにある。正和5年（1316）、大応国師（南浦紹明）の法弟･月堂宗規の開基。石城は元寇防塁にちなむ博多の異称。草創の寺地は博多湾岸の沖の浜にあり、遣明使一行が宿泊するなど対外交渉の一拠点になっていた。天正年間（1573～1591）に焼失し、慶長年間初代福岡藩主･黒田長政の入国後、慶長年間に現在地に移転した。博多の豪商神屋宗湛や伊藤小佐衛門、黒田家重臣の墓もある。

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博多百年蔵　（石蔵酒造）

地元・博多の人々に愛される地酒を造り続ける博多で唯一の造り酒屋「石蔵酒造」の造酒場が「博多百年蔵」です。「博多百年蔵」は、石蔵利八正則氏が明治初頭に建築したもの。風情ある白壁土蔵に赤れんがの煙突など、明治初期に建てられた時の面影を現在も残し、現在もなお、さまざまな地酒が作られています。「博多百年蔵」内には、製造直売所が併設されており、自慢の日本酒を試飲することも可能です。また、酒蔵の雰囲気を生かした貸ホールは風情たっぷり。飲み放題の宴会やコンサート、披露宴にパーティーなど、幅広く活用されています。

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濡衣塚・康永三年銘梵字板碑（ぬれぎぬづか・こうえいさんねんめいぼんじいたび）

聖武天皇の頃（724～749）、筑前国司･佐野近世の娘は継母に無実の罪を着せられ、近世の手によって殺された。これが「濡れ衣」の由来となった出来事である。ここはその娘を供養した塚と伝えられている。高さ165cm、玄武岩製の板碑と呼ばれる中世特有の石造物で、康永3年（1344）に建立。正面の太く刻まれた3つの梵字は上が大日如来、右下が宝幢如来、左下が天鼓雷音如来を表現している。東には国道を隔てて寛文9年（1669）開基の濡衣山松源寺が建っている。県指定文化財。

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善導寺

縁起によると､鎮西聖光上人(ちんぜいしょうこうしょうにん)が建暦(けんりゃく)2年(1212)善導大師像(ぜんどうたいしぞう)を本尊として建立したとされているが､｢筑前国続風土記(ちくぜんのくにしょくふどき)｣では広誉上人(こうよしょうにん)が筑後の善導寺(ぜんどうじ)再興ののち､文明(ぶんめい)９年(1477)に建立したと記している｡後土御門(ごつちみかど)天皇のとき(1465～1500)･その祈願寺となっている｡善導大師､鎮西上人像、梵鐘､蒙古碇石(もうこいかりいし)は県指定の文化財である｡

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博多古図（はかたこず)

1823（文政6）年の地図が大博通りに展示されている。博多古図と呼び、江戸時代の山笠追い山の順路が朱で書かれた貴重なもの。大博通り沿いには、全16ヶ所に歴史散歩ができる展示が続く。地図の中には、周辺で出土した貿易船の碇石レプリカや古寺秘蔵の絵なども鮮明に描かれていて、当時の博多の様子や、博多の町並みの移り変わりをうかがえる。

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海元寺

迫力満点の閻魔大王と観世音菩薩が鎮座する「海元寺」。浄土宗鎮西派のお寺で応永3年(1396年)大蓮社岌山上人（ぎゅうざんしょうにん）によって開山された。福岡藩初代藩主・黒田長政の入国のころ，防御を固めるために博多区千代町付近から，現在の地に移されたといわれる。境内には平成28年6月に建て替えられた「閻魔堂」と「観音堂」の2つのお堂が隣り合っている。閻魔堂には，槍持ちの源七が京都から閻魔像の首を持ち帰ったといわれる閻魔像が祀られ，観音堂には中呉服町の住人で，観音菩薩を深く信仰していた弥三次の発願によって作られたという「西国三十三所観世音菩薩」が祀られている。閻魔堂ではガチャガチャ式の閻魔みくじ(300円)がひけるので，運試しをしてみるのもいい。毎年8月16日と1月16日には「えんま祭り」が開催されており，参詣者はコンニャクをお供えする。これは三途の川のそばにいる「奪衣婆（だつえば）」にお供えするもので「奪衣婆」は博多では「こんにゃく婆さん」と呼び親しまれ、お供えの功徳によって、子どもの病気を治したり、母乳の出をよくしたりしてくれるそう。8月の祭りの際には、彩色豊かな十王図（冥土で生前の罪を裁く１０人の王を描いた図）が掲示される。

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東長寺

真言宗九州教団の本山で、山号は南岳山。本尊は弘法大師（空海）。寺伝では大同元年（806）、唐から帰国した弘法大師が、密教東漸を祈ったと伝えられている。弘法大師創建の寺としては日本最古で、当初は海辺の地にありましたが、福岡藩二代藩主･黒田忠之によって現在地へと移り、黒田家により300石の寺領と山林15万坪の寄進がなされた。墓地には二代･忠之、三代･光之、八代･治高の墓があり、現在は市指定の史跡にもなっています。寺蔵の千手観音菩薩は平安時代の作で、槙材一木に彫られています。高さ約82cmの小像であるにもかかわらず、重量感に満ちた仏像で、国の重要文化財の指定を受けています。 ◆六角堂（ろっかくどう）◆ 輪蔵と覆屋からなる六角堂は形態的・機能的に優れた仏殿で、市指定の建造物。天保13年（1842）に博多在住の豊後屋栄蔵（万歳楼袖彦）が、名古屋以西の商人より財を募って名古屋の堂宮大工･伊藤平左衛門を招いて建立・寄進した。中の六角形の厨子扉には、当時の文人･墨客の書画を蔵している。開帳は毎月28日。 ◆福岡大仏（ふくおかだいぶつ）◆ 昭和63年（1988）より彫刻が始まり、４年の歳月を経て完成。高さ10.8m、重さ30t。木造（檜）坐像では、日本一の大きさの大仏である。 16.1mの高さをもつ光背は７仏や13仏も彫られ、後壁面には5000もの小仏が祀られている。その横には宝物展示室もある。

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