濡衣塚・康永三年銘梵字板碑（ぬれぎぬづか・こうえいさんねんめいぼんじいたび）
濡衣塚・康永三年銘梵字板碑
濡衣塚・康永三年銘梵字板碑
聖武天皇の頃（724～749）、筑前国司･佐野近世の娘は継母に無実の罪を着せられ、近世の手によって殺された。これが「濡れ衣」の由来となった出来事である。ここはその娘を供養した塚と伝えられている。高さ165cm、玄武岩製の板碑と呼ばれる中世特有の石造物で、康永3年（1344）に建立。正面の太く刻まれた3つの梵字は上が大日如来、右下が宝幢如来、左下が天鼓雷音如来を表現している。東には国道を隔てて寛文9年（1669）開基の濡衣山松源寺が建っている。県指定文化財。
基本情報
住所
福岡市博多区千代３-2-9（石堂橋そば）
アクセス
西鉄バス（22・26・27・75番）「石堂大橋」からすぐ
マップ
近くのおすすめスポット
臨済宗妙心寺派で、山号は安国山。建久６年（1195）に千光祖師･栄西禅師の開山、源頼朝公の開基。博多居住の宋人･百堂跡に創建され、山門の扁額『扶桑最初禅窟』は後鳥羽上皇の宸筆で、「日本最初の禅寺」という意味。六祖大鑑禅師像などの国指定重要文化財を所蔵し、禅寺の伽藍配置をよくとどめる境内は国指定の史跡となっている。文化・文政期の仙厓和尚はユニークで、含蓄に富んだ書画によって衆生済度した名僧として有名だ。仏殿には慧心僧都作の三世仏（さんせぶつ）を奉安。佛殿の内部を拝観すると、中央須彌壇の上に釈迦・弥勒・阿弥陀の三世仏（さんせぶつ）が鎮座し、世俗を離れた厳かな空間が構成されている。
山門（さんもん）
現在の聖福寺の山門は、初代･岩崎庄三郎の設計施工で、明治44年（1911）に完成。正面三間、側面二間、重層の入母屋造、本瓦葺で、高い基壇上に建つ。正面と背面は吹き放しで、正面中央に後鳥羽上皇の勅額「扶桑最初禅窟」が掲げられている。二階内部には、山崎朝雲作の十六羅漢像と仏師・高田又四郎作の千手観音像を安置しており、中央鏡天井の龍は冨田渓仙が描いたもの。全体に均整が取れ、禅宗の山門らしい風格をたたえている。
博多塀（はかたべい）
豊臣秀吉が九州を平定する頃、博多の町は毛利・大友・島津などの諸勢力による相次ぐ合戦で荒廃していた。「博多塀」とは、その焼け跡に残った石や瓦を埋め込んで作った土塀のこと。御供所通り側は上塗りにより見えないが、境内側は禅宗様式の形態をとどめ、周囲の歴史的建造物や樹木の豊かな緑と一体となって、歴史を感じさせる美しい景観を形成している。現在ではここ聖福寺を含め、わずかしか残っておらず、希少価値の高いものとして大切に保存されている。
博多駅エリア
近年の発掘調査で新たに発見された防塁で，博多の元寇防塁と推定されています。展示室があり，見学することができます。
※問合先：福岡市経済観光文化局文化財活用課 092-711-4666
博多旧市街エリア
臨済宗大徳寺派で、山号は横岳山。仁治元年（1240）、湛慧が大宰府横岳に創建した。翌年、宋から帰国した聖一国師（円爾弁円）が招かれ、開堂説法を行なった。文永９年（1272）に大応国師（南浦紹明）が入寺し開山。その後多くの高僧を輩出し、慶長５年（1600）、初代福岡藩主･黒田長政により現在地に移転され、黒田家の菩提寺として庇護を受けた。墓所には嶋井宗室などの墓もある。 山門（さんもん） 旧福岡城の表御門を移築したもので、黒田家との関わりの深さがうかがえる山門。切妻造、本瓦葺の二階建てで、左側に潜戸があるため、扉は中央よりやや右側に設けられている。これも福岡城本丸の表門として使用されていた面影だ。県指定文化財の建造物。 唐門（からもん） 旧名島城の遺構であると伝えられる。桃山時代の作柄そのままではなく、江戸時代初期に改築されたものと推定されている。市内に残る最古の唐門で、県指定文化財の建造物。
博多駅エリア
永徳元年（1381）、本成院日円上人が柳川に建立。立花宗茂の家臣であった薦野（こもの）増時が当地に移転させ、立花家の菩提寺とした。慶長8年（1603）4月25日、京都妙覚寺の僧であった日忠は、当地においてキリスト教の布教に努めていたイルマン（宣教師）の旧沢らと宗論を行なった。これが「石城問答」で、宗論に勝った日忠は初代福岡藩主･黒田長政から教会の地を与えられ、正興山勝立寺（中央区天神4丁目）を建立した。
博多駅エリア
迫力満点の閻魔大王と観世音菩薩が鎮座する「海元寺」。
浄土宗鎮西派のお寺で応永3年(1396年)大蓮社岌山上人（ぎゅうざんしょうにん）によって開山された。
福岡藩初代藩主・黒田長政の入国のころ，防御を固めるために博多区千代町付近から，現在の地に移されたといわれる。
境内には平成28年6月に建て替えられた「閻魔堂」と「観音堂」の2つのお堂が隣り合っている。
閻魔堂には，槍持ちの源七が京都から閻魔像の首を持ち帰ったといわれる閻魔像が祀られ，観音堂には中呉服町の住人で，観音菩薩を深く信仰していた弥三次の発願によって作られたという「西国三十三所観世音菩薩」が祀られている。閻魔堂ではガチャガチャ式の閻魔みくじ(300円)がひけるので，運試しをしてみるのもいい。
毎年8月16日と1月16日には「えんま祭り」が開催されており，参詣者はコンニャクをお供えする。これは三途の川のそばにいる「奪衣婆（だつえば）」にお供えするもので「奪衣婆」は博多では「こんにゃく婆さん」と呼び親しまれ、お供えの功徳によって、子どもの病気を治したり、母乳の出をよくしたりしてくれるそう。8月の祭りの際には、彩色豊かな十王図（冥土で生前の罪を裁く１０人の王を描いた図）が掲示される。
博多駅エリア
縁起によると､鎮西聖光上人(ちんぜいしょうこうしょうにん)が建暦(けんりゃく)2年(1212)善導大師像(ぜんどうたいしぞう)を本尊として建立したとされているが､｢筑前国続風土記(ちくぜんのくにしょくふどき)｣では広誉上人(こうよしょうにん)が筑後の善導寺(ぜんどうじ)再興ののち､文明(ぶんめい)９年(1477)に建立したと記している｡後土御門(ごつちみかど)天皇のとき(1465～1500)･その祈願寺となっている｡善導大師､鎮西上人像、梵鐘､蒙古碇石(もうこいかりいし)は県指定の文化財である｡
博多駅エリア
延元元年（1336年）の創建で、無隠元晦（むいんげんかい）により開山されました。以前は、那珂郡馬出（まいだし）村（現在の東区馬出）にありましたが、天正年間（1573年-1591年）に兵火にかかり焼失。正保3年（1646年）、博多の豪商大賀宗九（おおがそうく）の息子宗伯（そうはく）が、現在地に再建しました。墓所には、宗九・宗伯父子の墓があります。また、文化・文政年間（1804年-1830年）には、聖福寺の名僧仙厓和尚（せんがいおしょう）が、庵内の虚白院にて静かに余生を過ごしました。
※本庵は、拝観できません。
博多駅エリア
江戸初期の貿易家･伊藤小左衛門の子である小四郎と万之助の霊を祀ると伝えられ、子供の息災の神として崇敬されている。小左衛門は朝鮮への武器輸出が発覚し、寛文7年（1667）長崎西坂で処刑され、その家族も連座して処刑された。人々は幼い子供の死を悼み祀ったという。しかしながら、藩主の信任の厚かった伊藤家への配慮か、母子3人は助命されたという言い伝えもある。
博多旧市街エリア
1823（文政6）年の地図が大博通りに展示されている。博多古図と呼び、江戸時代の山笠追い山の順路が朱で書かれた貴重なもの。大博通り沿いには、全16ヶ所に歴史散歩ができる展示が続く。
地図の中には、周辺で出土した貿易船の碇石レプリカや古寺秘蔵の絵なども鮮明に描かれていて、当時の博多の様子や、博多の町並みの移り変わりをうかがえる。
博多旧市街エリア
臨済宗妙心寺派で、山号は安国山。建久６年（1195）に千光祖師･栄西禅師の開山、源頼朝公の開基。博多居住の宋人･百堂跡に創建され、山門の扁額『扶桑最初禅窟』は後鳥羽上皇の宸筆で、「日本最初の禅寺」という意味。六祖大鑑禅師像などの国指定重要文化財を所蔵し、禅寺の伽藍配置をよくとどめる境内は国指定の史跡となっている。文化・文政期の仙厓和尚はユニークで、含蓄に富んだ書画によって衆生済度した名僧として有名だ。仏殿には慧心僧都作の三世仏（さんせぶつ）を奉安。佛殿の内部を拝観すると、中央須彌壇の上に釈迦・弥勒・阿弥陀の三世仏（さんせぶつ）が鎮座し、世俗を離れた厳かな空間が構成されている。
山門（さんもん）
現在の聖福寺の山門は、初代･岩崎庄三郎の設計施工で、明治44年（1911）に完成。正面三間、側面二間、重層の入母屋造、本瓦葺で、高い基壇上に建つ。正面と背面は吹き放しで、正面中央に後鳥羽上皇の勅額「扶桑最初禅窟」が掲げられている。二階内部には、山崎朝雲作の十六羅漢像と仏師・高田又四郎作の千手観音像を安置しており、中央鏡天井の龍は冨田渓仙が描いたもの。全体に均整が取れ、禅宗の山門らしい風格をたたえている。
博多塀（はかたべい）
豊臣秀吉が九州を平定する頃、博多の町は毛利・大友・島津などの諸勢力による相次ぐ合戦で荒廃していた。「博多塀」とは、その焼け跡に残った石や瓦を埋め込んで作った土塀のこと。御供所通り側は上塗りにより見えないが、境内側は禅宗様式の形態をとどめ、周囲の歴史的建造物や樹木の豊かな緑と一体となって、歴史を感じさせる美しい景観を形成している。現在ではここ聖福寺を含め、わずかしか残っておらず、希少価値の高いものとして大切に保存されている。
博多駅エリア
近年の発掘調査で新たに発見された防塁で，博多の元寇防塁と推定されています。展示室があり，見学することができます。
※問合先：福岡市経済観光文化局文化財活用課 092-711-4666
博多旧市街エリア
臨済宗大徳寺派で、山号は横岳山。仁治元年（1240）、湛慧が大宰府横岳に創建した。翌年、宋から帰国した聖一国師（円爾弁円）が招かれ、開堂説法を行なった。文永９年（1272）に大応国師（南浦紹明）が入寺し開山。その後多くの高僧を輩出し、慶長５年（1600）、初代福岡藩主･黒田長政により現在地に移転され、黒田家の菩提寺として庇護を受けた。墓所には嶋井宗室などの墓もある。 山門（さんもん） 旧福岡城の表御門を移築したもので、黒田家との関わりの深さがうかがえる山門。切妻造、本瓦葺の二階建てで、左側に潜戸があるため、扉は中央よりやや右側に設けられている。これも福岡城本丸の表門として使用されていた面影だ。県指定文化財の建造物。 唐門（からもん） 旧名島城の遺構であると伝えられる。桃山時代の作柄そのままではなく、江戸時代初期に改築されたものと推定されている。市内に残る最古の唐門で、県指定文化財の建造物。
博多駅エリア
永徳元年（1381）、本成院日円上人が柳川に建立。立花宗茂の家臣であった薦野（こもの）増時が当地に移転させ、立花家の菩提寺とした。慶長8年（1603）4月25日、京都妙覚寺の僧であった日忠は、当地においてキリスト教の布教に努めていたイルマン（宣教師）の旧沢らと宗論を行なった。これが「石城問答」で、宗論に勝った日忠は初代福岡藩主･黒田長政から教会の地を与えられ、正興山勝立寺（中央区天神4丁目）を建立した。
博多駅エリア
迫力満点の閻魔大王と観世音菩薩が鎮座する「海元寺」。
浄土宗鎮西派のお寺で応永3年(1396年)大蓮社岌山上人（ぎゅうざんしょうにん）によって開山された。
福岡藩初代藩主・黒田長政の入国のころ，防御を固めるために博多区千代町付近から，現在の地に移されたといわれる。
境内には平成28年6月に建て替えられた「閻魔堂」と「観音堂」の2つのお堂が隣り合っている。
閻魔堂には，槍持ちの源七が京都から閻魔像の首を持ち帰ったといわれる閻魔像が祀られ，観音堂には中呉服町の住人で，観音菩薩を深く信仰していた弥三次の発願によって作られたという「西国三十三所観世音菩薩」が祀られている。閻魔堂ではガチャガチャ式の閻魔みくじ(300円)がひけるので，運試しをしてみるのもいい。
毎年8月16日と1月16日には「えんま祭り」が開催されており，参詣者はコンニャクをお供えする。これは三途の川のそばにいる「奪衣婆（だつえば）」にお供えするもので「奪衣婆」は博多では「こんにゃく婆さん」と呼び親しまれ、お供えの功徳によって、子どもの病気を治したり、母乳の出をよくしたりしてくれるそう。8月の祭りの際には、彩色豊かな十王図（冥土で生前の罪を裁く１０人の王を描いた図）が掲示される。
博多駅エリア
縁起によると､鎮西聖光上人(ちんぜいしょうこうしょうにん)が建暦(けんりゃく)2年(1212)善導大師像(ぜんどうたいしぞう)を本尊として建立したとされているが､｢筑前国続風土記(ちくぜんのくにしょくふどき)｣では広誉上人(こうよしょうにん)が筑後の善導寺(ぜんどうじ)再興ののち､文明(ぶんめい)９年(1477)に建立したと記している｡後土御門(ごつちみかど)天皇のとき(1465～1500)･その祈願寺となっている｡善導大師､鎮西上人像、梵鐘､蒙古碇石(もうこいかりいし)は県指定の文化財である｡
博多駅エリア
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