博多古図（はかたこず)

永徳元年（1381）、本成院日円上人が柳川に建立。立花宗茂の家臣であった薦野（こもの）増時が当地に移転させ、立花家の菩提寺とした。慶長8年（1603）4月25日、京都妙覚寺の僧であった日忠は、当地においてキリスト教の布教に努めていたイルマン（宣教師）の旧沢らと宗論を行なった。これが「石城問答」で、宗論に勝った日忠は初代福岡藩主･黒田長政から教会の地を与えられ、正興山勝立寺（中央区天神4丁目）を建立した。

臨済宗妙心寺派で、山号は安国山。建久６年（1195）に千光祖師･栄西禅師の開山、源頼朝公の開基。博多居住の宋人･百堂跡に創建され、山門の扁額『扶桑最初禅窟』は後鳥羽上皇の宸筆で、「日本最初の禅寺」という意味。六祖大鑑禅師像などの国指定重要文化財を所蔵し、禅寺の伽藍配置をよくとどめる境内は国指定の史跡となっている。文化・文政期の仙厓和尚はユニークで、含蓄に富んだ書画によって衆生済度した名僧として有名だ。仏殿には慧心僧都作の三世仏（さんせぶつ）を奉安。佛殿の内部を拝観すると、中央須彌壇の上に釈迦・弥勒・阿弥陀の三世仏（さんせぶつ）が鎮座し、世俗を離れた厳かな空間が構成されている。 山門（さんもん） 現在の聖福寺の山門は、初代･岩崎庄三郎の設計施工で、明治44年（1911）に完成。正面三間、側面二間、重層の入母屋造、本瓦葺で、高い基壇上に建つ。正面と背面は吹き放しで、正面中央に後鳥羽上皇の勅額「扶桑最初禅窟」が掲げられている。二階内部には、山崎朝雲作の十六羅漢像と仏師・高田又四郎作の千手観音像を安置しており、中央鏡天井の龍は冨田渓仙が描いたもの。全体に均整が取れ、禅宗の山門らしい風格をたたえている。 博多塀（はかたべい） 豊臣秀吉が九州を平定する頃、博多の町は毛利・大友・島津などの諸勢力による相次ぐ合戦で荒廃していた。「博多塀」とは、その焼け跡に残った石や瓦を埋め込んで作った土塀のこと。御供所通り側は上塗りにより見えないが、境内側は禅宗様式の形態をとどめ、周囲の歴史的建造物や樹木の豊かな緑と一体となって、歴史を感じさせる美しい景観を形成している。現在ではここ聖福寺を含め、わずかしか残っておらず、希少価値の高いものとして大切に保存されている。

延元元年（1336年）の創建で、無隠元晦（むいんげんかい）により開山されました。以前は、那珂郡馬出（まいだし）村（現在の東区馬出）にありましたが、天正年間（1573年-1591年）に兵火にかかり焼失。正保3年（1646年）、博多の豪商大賀宗九（おおがそうく）の息子宗伯（そうはく）が、現在地に再建しました。墓所には、宗九・宗伯父子の墓があります。また、文化・文政年間（1804年-1830年）には、聖福寺の名僧仙厓和尚（せんがいおしょう）が、庵内の虚白院にて静かに余生を過ごしました。 ※本庵は、拝観できません。

大乗寺は法皇山宝珠院と号して､昔は奈良西大寺の末寺で律宗に属し､亀山上皇の勅願寺でありましたが､のち浄土宗に転じ､更に真言宗に改宗､大正9年(1920)長宮寺と合併して､中央区大手門一丁目に移り戦災で焼失しました｡ この寺跡に亀山上皇が元寇の際､西大寺の叡尊(えいそん)に命じて､博多において敵国降伏の祈願を行わせた勅願石や､県指定文化財の地蔵菩薩板碑､蒙古碇石があります｡

浄土宗。開山は谷阿上人。当初は袖の湊の海辺にあり浮御堂と称していたが、貞応元年（1222）に海中より人魚が出現した際に国家長久の瑞兆と占われた。その人魚を寺内に埋葬したことにちなんで寺名を龍宮寺と改称。この時朝廷より下向した勅使･冷泉中納言の姓をとって冷泉山と号するようになった。文明12年（1480）、正風連歌を確立したことで有名な宗祇がこの寺に寄寓し「秋更けぬ 松のはかたの 奥津風」と歌に詠んだことで知られる。

博多に来たなら、博多文化をに触れてみんしゃい！ 博多を代表する観光名所の一つ「博多町家」ふるさと館。博多の総鎮守・櫛田神社向かいにあるここは、なつかしい博多の暮らしと文化を楽しく紹介する施設です。 明治時代の町家を中心に、展示棟では博多祇園山笠の迫力満点の動画をはじめ、博多弁講座や、古き良き時代の博多の風俗を博多人形で楽しめます。 博多の伝統工芸も実演しています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ぜひ、お立寄りください！！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

江戸初期の貿易家･伊藤小左衛門の子である小四郎と万之助の霊を祀ると伝えられ、子供の息災の神として崇敬されている。小左衛門は朝鮮への武器輸出が発覚し、寛文7年（1667）長崎西坂で処刑され、その家族も連座して処刑された。人々は幼い子供の死を悼み祀ったという。しかしながら、藩主の信任の厚かった伊藤家への配慮か、母子3人は助命されたという言い伝えもある。